စၾကာဝဠာအနႏၵ၌ရွိၾကကုန္ေသာ လူ၊နတ္၊ျဗမၼာ၊သတၱဝါအားလံုးတိုသည္ ကိုယ္စိတ္နွစ္ျဖွာခ်မ္းသာၾကပါေစ၊ေကာင္းက်ဳိးလိုရာစႏၵ ျပည္ဝၾကပါေစ...







ထမင္းစားရင္း ပါရမီျဖည့္မယ္”


 
ျမတ္စြာဘုရား လက္ထက္ေတာ္က မထင္ရွားတဲ့ ရဟန္းငယ္ေလး တစ္ပါး ရွိပါတယ္။ အညတရ
ရဟန္းေလးလုိ႔ပဲ ဆုိပါေတာ့။

အဲဒီအညတရ ရဟန္းေလးဟာ ျဖစ္ပ်က္ ကမၼ႒ာန္း ကုိႀကိဳးစား အားထုတ္ေနပါတယ္။ တရားအားထုတ္ ေနတုန္းမွာပဲ နားကုိက္ ေဝဒနာ ျဖစ္လာ ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ တရားအားထုတ္
လုိ႔ မရေတာ့ပါဘူး။ နားကုိက္ ေဝဒနာကုိ ေဆးဆရာေတြျပျပီးကုေပမယ့္ မေပ်ာက္ပါဘူး။ ေနာက္ဆုံးေတာ့ အညတရ ရဟန္းငယ္က နားကုိက္ေဝဒနာ ခံစားေနရတာကုိျမတ္စြာ ဘုရားကုိုိ သြားေလွ်ာက္ျပပါတယ္။

ဒီေတာ့ ျမတ္စြာဘုရားရွင္က ရဟန္းငယ္ဟာ ပုဇြန္ဆီနဲ႔ ခ်က္ထားတဲ့ ဆြမ္းေဘာဇဥ္ ကုိစားရင္ သပၸါယျဖစ္ျပီး ဓာတ္စာျဖစ္မယ္ဆုိတာ သိေတာ္မူလုိ႔
“ခ်စ္သား.. သင္ မာဂဓ လယ္ကြင္းထဲကုိ ဆြမ္းခံၾကြပါ”လုိ႔ မိန္႔လုိက္ပါတယ္။
လယ္ေတာထဲ ဆုိေတာ့ ပုဇြန္လုံးပဲ ေပါတာပါ။အညတရ ရဟန္းကလည္း
“ငါ့အတြက္ ေကာင္းက်ိဳးျမင္လုိ႔ မိန္႔တာပဲ”လုိ႔ နွလုံးသြင္းျပီးၾကြပါမယ္ဆုိတဲ့ အေၾကာင္းဝန္ခံခဲ့ပါတယ္။
ဒီလုိနဲ႔သပိတ္ သကၤန္းကုိယူျပီး လယ္ကြင္းထဲကုိ ဆြမ္းခံထြက္ခဲ့ပါတယ္။ လယ္ ကြင္းထဲေရာက္ေတာ့
လယ္ေစာင့္တဲ တစ္ခုေတြ႔တာနဲ႔ တဲတံခါးဝမွာ ဆြမ္းခံရပ္လုိက္ ပါတယ္။

လယ္ေစာင့္ ေယာကၤ်ားကလည္း အဲဒီအခ်ိန္မွာပုဇြန္ဆီနဲ႔ စီရင္ထားတဲ့ ထမင္းကုိ ခ်က္ထားျပီးစပါ။
ဆြမ္းခံ ရဟန္းေတာ္ ကုိျမင္ေတာ့ တဲထဲကုိ ပင့္ျပီး အခင္းေလး တစ္ခုေပၚ မွာထုိင္ေစပါတယ္။
ျပီးမွ ကုိယ္တုိင္ ခ်က္ထားတဲ့ ပုဇြန္ဆီ ထမင္းကုိ သပိတ္ထဲေလာင္း လုိက္ပါတယ္။

အညတရ ရဟန္းဟာ ပုဇြန္ဆီဆြမ္းကုိ တစ္လုပ္၊နွစ္လုတ္စားလုိက္တာနဲ႔တင္ နားကုိက္ ေဝဒနာဟာ အစာနဲ႔ေဆး သပၸါယသင့္ျပီး ေပ်ာက္သြားပါတယ္။ ေဝဒနာ ေပ်ာက္သြားေတာ့
ခ်က္ခ်င္း စိတ္ခ်မ္းသာ သြားပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဆြမ္းစားရင္းျဖစ္ပ်က္ ကမၼဌာန္းကုိနွလုံး သြင္းပါတယ္။
ဆြမ္းစားလုိ႔ မျပီးခင္မွာဘဲ ရဟႏၲာျဖစ္သြား ပါေတာ့တယ္။

ဒီေတာ့.. အညတရ ရဟန္းဟာ လယ္ေစာင့္ဒကာကုိ “ဒကာ.. သင့္ရဲ့ဆြမ္း ေဘာဇဥ္နဲ႔ ငါ့ရဲ့ေရာဂါ ေဝဒနာလည္းေပ်ာက္သြားလုိ႔ စိတ္ခ်မ္းသာ ကုိယ္ခ်မ္းသာျဖစ္ ရတယ္။
သင္လည္း ဒီကုသိုလ္ေၾကာင့္ ဆင္းရဲမွလြတ္ကင္းျပီး ကုိယ္စိတ္ ခ်မ္းသာျဖစ္ လိမ့္မယ္”လို႔ ေျပာျပီး
မိမိေက်ာင္းကုိ ျပန္ခဲ့ပါတယ္။

လယ္ေစာင့္ ေယာကၤ်ားလည္း သူေလာင္းလွဴ လုိက္တဲ့ပုဇြန္ဆီ ထမင္း ကုသိုလ္ေလး ကုိ ေန႔တုိင္း ေအာက္ေမ့ေနပါတယ္။ ကြယ္လြန္တဲ့ အခါမွာေတာ့ တာဝတႎသာ နတ္ျပည္မွာ နတ္သား သြားျဖစ္ရပါတယ္။

ထူးျခားတာက နတ္သားရဲ့ ဗိမာန္တံခါးဝမွာ ကုသိုလ္ သေကၤတျဖစ္တဲ့ ေရႊပုဇြန္လုံး ရုပ္ႀကီးပါတြဲလ်ားခ်
ေပၚေနပါေတာ့တယ္။ ထူးထူးျခားျခား ေရႊပုဇြန္ ရုပ္ႀကီးေပၚေနတဲ့ အတြက္အားလုံးက
“ေရႊပုဇြန္နတ္သား”လုိ႔ပဲ ေခၚၾကပါေတာ့သတဲ့။

(ဝိမာနဝတၳဳအ႒ကထာ၊ ကကၠဋကရသဒါယကဝတၳဳ)

--------*------------*----------*----------*--------
လွဴသူလည္း အက်ိဳးရွိ အလွဴခံသူလည္း အက်ိဳးရွိနဲ႔ ဖတ္ရတာ ၾကည္ႏူးဖုိ႔ ေကာင္းတဲ့ ဝတၳဳေလးပါ။
လူေတြ ေျပာေျပာေနၾကတဲ့ “မစားတတ္ေတာ့ တဏွာ၊ စားတတ္ ေတာ့ဘာဝနာ”
ဆုိတဲ့ စကားေလးကုိ သာဓကျပသြားတဲ့ အညတရ ရဟန္းေလးရဲ့ ဘဝ ျဖစ္စဥ္ေလးပါပဲ။

အညတရ ရဟန္းေလးဟာ လူလုိေျပာရင္ေတာ့ ထမင္းစားရင္းပဲ တရားအားထုတ္ သြားတာပါ။
ထမင္းစားရင္းပဲ တရားထူး တရားျမတ္ ရသြားတာပါ။ ဒါကုိေထာက္ျပီး ထမင္းစားရင္းလည္း အားထုတ္လုိ႔
ရတယ္ဆုိတာပါပဲ။

ဒီေနရာမွာ တစ္ခုသတိထား ရမွာက နားကုိက္ေတာ့ စိတ္မခ်မ္းသာ, စိတ္မခ်မ္းသာ ေတာ့ တရားအားထုတ္လုိ႔ မရဆုိတဲ့ ဆုိးက်ိဳး အဆင့္ဆင့္ေလးကို အာရုံျပထားရပါမယ္။
စိတ္မခ်မ္းသာ ဘူးဆုိရင္ တရားအားထုတ္ ရတာလည္း အဆင္ မေျပေတာ့ပါဘူး။

တရားအားမထုတ္ခင္ စိတ္ဆင္းရဲစရာေတြ ရွိေနရင္ႀကိဳရွင္း ထားလုိက္တာ အေကာင္းဆုံးပါ။
တရားအားထုတ္ေနတုန္း ဒီစိတ္ဆင္းရဲ စရာကုိပဲေတြးေနမိရင္ အားထုတ္ရတာ အဆင္မေျပျဖစ္ေန ပါလိမ့္မယ္။

အညတရ ရဟန္းေလးဟာ တရားအား ထုတ္တာကုိ အေႏွာက္အယွက္ ေပးေနတဲ့ နားကုိက္ေဝဒနာကုိ
အရင္ကုပစ္လုိက္တာပါ။ ေရာဂါ ေပ်ာက္ကင္း သြားတာနဲ႔ တရားအား ထုတ္ရတာလည္း အဆင္ေျပ သြားေတာ့တာပါ။ ဆြမ္းစားရင္း တရားရသြား တာေလးက လည္း
အတုယူစရာ ေလးပါပဲ။ လုိရင္းကေတာ့ ထမင္းစားရင္းလည္း တရားအား ထုတ္လုိ႔ ရတယ္ဆုိတာပါပဲ။

"သဒၶမၼရံသီ ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး" က ရိပ္သာမွာ
"စားျခင္းသုံးမ်ိဳး" ကုိ မၾကာခဏ ေဟာျပေလ့ရွိပါတယ္။
စားျခင္းသုံးမ်ိဳးကေတာ့...
၁။ သီလနဲ႔စားျခင္း
၂။ သမထနဲ႔စားျခင္း
၃။ ဝိပႆနာနဲ႔စားျခင္းပါ။

ဆြမ္းစားခါနီးမွာ “ဒီဆြမ္း ေဘာဇဥ္ေတြကုိ ျမဴးတူးေပ်ာ္ပါးဖုိ႔၊ အသားအေရ လွပ တင့္တယ္ဖုိ႔ စားတာမဟုတ္ဘူး။ ကုိယ္ကာယ အရွည္တည္တံ့ဖုိ႔၊ မဂ္ဖုိလ္အက်င့္ကုိ က်င့္ႏုိင္ဖုိ႔၊ ဝိပႆနာတရားကို က်င့္ႏုိင္ဖုိ႔စားတာ”လုိ႔ ဆင္ျခင္လုိက္ရင္
"ပစၥယသႏၷိႆိတ သီလ" ျဖစ္သြားပါတယ္။ဒါဆုိ သီလနဲ႔ စားလုိက္တာပါ ၊သီလ ကုသိုလ္ေတြရ သြားတာပါ။
ရိပ္သာမွာေတာ့ “ဤသည့္စားဖြယ္ အမယ္မယ္ကုိ”ဆုိျပီး စားၾကတာပါ။ လုိရင္း ကေတာ့ ဆင္ျခင္ျပီး
စားရင္သီလနဲ႔ စားတာပါ။ ဆင္ျခင္ လုိက္တာလည္း ဘာမွမခက္ပါဘူး။ မိနစ္ပုိင္း ေလးပဲရွိပါတယ္။

ရိပ္သာမွာ ဆြမ္းစားခါနီး ဆြမ္းအလွဴရွင္ေတြ၊ေဝယ်ာဝစၥ ကုသိုလ္ရွင္ ေတြကုိ ေမတၱာပုိ႔ျပီးမွ
စားၾကပါတယ္။ ေမတၱာပြားတာဟာ သမထထဲမွာပါတဲ့အတြက္ သမထနဲ႔ စားလုိက္တာပါ။

အိမ္မွာေတာ့ ထမင္းဝုိင္းကုိ ၾကည့္ျပီး “ဒီထမင္းဟင္း ေတြရွာေပးတဲ့ အေဖ
ကုိယ္ဆင္းရဲ ကင္းပါေစ၊ စိတ္ဆင္းရဲ ကင္းပါေစ၊ အစစအရာရာ အဆင္ေျပပါေစ၊ ဒီထမင္းဟင္းေတြ
ခ်က္ေပးတဲ့အေမ ကုိယ္ဆင္းရဲ ကင္းပါေစ၊ စိတ္ဆင္းရဲ ကင္းပါေစ၊ အစစအရာရာ အဆင္ေျပပါေစ”လုိ႔
ေမတၱာပုိ႔ျပီး စားလုိက္ရင္ ေမတၱာကုသိုလ္ ေတြျဖစ္သြားေတာ့တာပါ။

 

ေမတၱာပြားျပီး စားတာဟာ "သမထ" နဲ႔ စားလုိက္တာပါ။ေမတၱာပုိ႔ျပီးစားရင္ မိသားစု စားဝတ္ေနေရးကို
ရွာေပးေနတဲ့ မိဘေတြ အေပၚမွာလည္း ပုိျပီး တန္ဖုိးထားတတ္ သြားပါတယ္။ ထမင္းဟင္းေတြ
ျဖစ္ဖုိ႔ရွာရတဲ့ ကိစၥဟာ လြယ္ကူလွတဲ့ ကိစၥမဟုတ္ပါဘူး။ေန႔တုိင္း စားေနရေတာ့ တန္ဖုိးလည္း မထားမိ ေတာ့ပါဘူး။ေမတၱာပုိ႔ျပီးစားတာ ဘာမွလည္း ခက္လွတာ မဟုတ္ပါဘူး။
တကယ့္ လြယ္လြယ္ ေလးပါပဲ။ ၾကားရတဲ့ မိဘေတြမွာလည္းစိတ္ခ်မး္သာ၊ ကုိယ္လည္း ကုသုိလ္ရ၊
မုန္႔ဖုိး ေတာင္းရတာလည္း အဆင္ေျပ အကုန္လုံး အဆင္ေျပမႈေတြ ခ်ည္းပါပဲ။

ကုိယ္က လုပ္ငန္းရွင္ ဆုိရင္လည္း“ဒီထမင္းဟင္းေတြ ျဖစ္ေအာင္ ေက်းဇူးျပဳသူ အားလုံး
ကုိယ္ဆင္းရဲ ကင္းၾကပါေစ၊ စိတ္ဆင္းရဲ ကင္းၾကပါေစ”စသည္ျဖင့္ ေမတၱာပုိ႔ရုံ ပါပဲ။
ဒီထမင္းဟင္း ေတြျဖစ္ဖုိ႔ ကုိယ့္ကုိ ေက်းဇူးျပဳ ေနတဲ့သူေတြကုိကုိယ္ပဲ အသိဆုံးပါ။ ဒီေတာ့ ေက်းဇူးျပဳ သူေတြကုိေမတၱာပုိ႔ စားရမွာပါပဲ။

တတိယက "ဝိပႆနာ" နဲ႔ စားတာပါ။ ဒါကေတာ့ ျမတ္စြာဘုရား သေဘာအက်ဆုံး စားနည္းပါပဲ။
ထမင္းစားပြဲ ထုိင္လုိက္တာနဲ႔ ဟင္းခြက္ကုိ ၾကည့္ေတာ့ “ၾကည့္တယ္”၊ ျမင္ေတာ့ “ျမင္တယ္”၊
လွမ္းေတာ့ “လွမ္းတယ္”၊ ခပ္ေတာ့ “ခပ္တယ္”၊ ယူေတာ့ “ယူတယ္”၊ ပါးစပ္ဟေတာ့ “ဟတယ္”၊
ခြံ႔ေတာ့ “ခြံ႔တယ္”။ ဝါးေတာ့ “ဝါးတယ္” စသည္ျဖင့္ လုိက္မွတ္တာပါ။ အဲဒီလုိ အမွတ္နဲ႔ စားတာဟာ
ဝိပႆနာနဲ႔ စားတာပါပဲ။

ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ "မဟာစည္ဆရာေတာ္ ဘုရားႀကီး"က
ထမင္းစားလုိ႔ ဝါးတဲ့ ေနရာမွာ အထက္ေမးနဲ႔ ေအာက္ေမးႏွစ္ခုမွာ ဘယ္ေမးက လွဳပ္ေနတာလဲလုိ႔ ေမးပါတယ္။

ရုိရုိေသေသသ ရႈမွတ္တဲ့ ေယာဂီေတြကေတာ့ေအာက္ေမးက လွဳပ္ေနတာဆုိတာ သိရပါတယ္။
အဲဒီ ေအာက္ေမး လွဴပ္ေနတာေလးကုိပဲဲ ျမန္မာ ေဝါဟာရအားျဖင့္ “ဝါးတယ္၊ ဝါးတယ္”လုိ႔ ရႈမွတ္ရတာပါ။
တစ္နပ္စာ အကုန္လုိက္မွတ္ဖုိ႔ ကေတာ့ မလြယ္ကူဘူး
ထင္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ထမင္းအလုတ္သုံးဆယ္ စားမယ္ဆုိရင္ သုံးလုတ္ေလာက္ေတာ့ မွတ္လုိက္ႏိုင္မယ္ ဆုိရင္ မဆုိးပါဘူး။
တစ္မွတ္ကုိ ကုသိုလ္တစ္ခ်က္နဲ႔ တြက္ရင္လည္း မနည္းပါဘူး။ဧည့္ခံပြဲေတြ၊ ညစာစားပြဲ ေတြမွာလည္း ႏွစ္လုတ္သုံးလုတ္ ေလာက္ေတာ့ ရသ ေလာက္မွတ္ ၾကည့္ရမွာပါပဲ။
ကုိယ္က ဝိပႆနာနဲ႔ စားေနတာကုိ ေဘးကလူလည္း မသိပါဘူး။ ထမင္းဝုိင္းမွာ အခ်င္းခ်င္းစကားေျပာသံ ေတြၾကားေတာ့လည္း“ၾကားတယ္” “ၾကားတယ္”လုိ႔ မွတ္ရုံပါပဲ။

အညတရ ရဟန္းေလးဟာ ဆြမ္းစားရင္းနဲ႔ပဲ တရားအားထုတ္ျပီး တရားထူးတရား ျမတ္ရသြားတာပါ။
ကုိယ္ကဒါကုိ အာရုံျပဳထားရပါမယ္။ ႏွစ္လုတ္သုံးလုတ္ေလာက္ အမွတ္နဲ႔စားတာကုိ ေနာက္ဘဝေတြ အတြက္ အထုံဓာတ္ပါ သြားေအာင္ ပါရမီျဖည့္ ေနတယ္လုိ႔ နွလုံးသြင္းထားလုိ႔ လည္းရပါမယ္။ ေကာင္းတဲ့အထုံဓာတ္ေတြဟာ တရားထူး ရဖုိ႔အတြက္လည္း အမ်ားႀကီး
အေထာက္အပံ့ ေပးတာပါ။

ထမင္းစားရင္း ပါရမီျဖည့္တယ္ ပဲေျပာေျပာ၊ ထမင္းစားရင္း တရားအားထုတ္ တယ္ပဲေျပာေျပာ
စကားေလး ကေတာ့ သိပ္ၾကည္ညုိဖုိ႔ ေကာင္းတာပါ။
ဘဝမွာ တရားေလးေတြနဲ႔ ေပ်ာ္တာပဲ ေကာင္းပါတယ္။

ဒီစားျခင္းသုံးမ်ိဳးကုိ "သဒၶမၼရံသီ ဆရာေတာ္ႀကီး" က မွတ္ရလြယ္ေအာင္ေဆာင္ပုဒ္ ကေလးေတြ
စီေပးထားပါတယ္။

၁။က်င့္ႏုိင္ဖုိ႔ရာ၊ ဆင္ျခင္ကာ ၊ စားတာ သီလမည္။
၂။ ေမတၱာပြားကာ၊ စားသုံးတာ ၊မွန္စြာ သမထမည္။
၃။ စားသုံးမူရာ၊ ရႈမွတ္ကာ၊ စားတာ ဝိပႆ္မည္။
ဒီေနရာမွာ "ဦးဇင္း အရွင္ ဆႏၶာဓိက" က စာေရးသူကုိ
သင္ေပးထားတဲ့ ဆြမ္းစား နည္းေလးကုိလည္း ဓမၼဒါန
ျပန္မွ်ပါရေစဦး။

ဆြမ္းမစားခင္ ဆြမ္းဝုိင္း တစ္ဝုိင္းလုံးကုိ “ျမတ္စြာဘုရား.. ဤဆြမ္းေဘာဇဥ္ အခ်ိဳပြဲ မ်ားကုိ
ကပ္လႈပူေဇာ္ပါ၏ ဘုရား ဘုရားတပည့္ေတာ္ကုိ သနားခ်ီးေျမွာက္ေသာ အားျဖင့္ ဘုဥ္းေပးသုံးေဆာင္
ေတာ္မူပါဘုရား”လုိ႔ ဆုိျပီးျမတ္စြာဘုရားကုိ ကပ္လုိက္ပါတဲ့။

စိတ္ထဲ မွာလည္း ျမတ္စြာဘုရား တကယ္ၾကြလာျပီး ဘုဥ္းေပးေနတယ္လုိ႔ အာရုံျပဳထားပါတဲ့။
ျမတ္စြာဘုရား ဘုဥ္ေပးေနတုန္းမွာ နေမာတႆ၊ သရဏဂုံ၊ ဒိဝါတပတိ၊ အ႒ာန ေမတံ၊
ေဟတုပစၥေယာ၊ ဘုရားဂုဏ္ေတာ္၊ေမတၱာသုတ္(၇)မ်ိဳးရေအာင္ ရြတ္ေန လုိက္ပါတဲ့။
 

ျပီးမွ “ျမတ္စြာဘုရား…ဘုဥ္းေပးျပီးျပီီ ျဖစ္တဲ့အတြက္ဘုရားတပည့္ေတာ္ကုိ ေဆးအျဖစ္ ျပန္စြန္႔ေတာ္မူပါဘုရား” လုိ႔
ဆုိျပီး စြန္႔ျပီးစားလုိက္ပါတဲ့။ ဒါဆုိ ကုိယ့္အတြက္ ဆြမ္းဒါနျဖစ္သြားပါတယ္တဲ့။

ဒီနည္းေလးကုိယူျပီး ဆြမ္းမစားခင္ ျမတ္စြာဘုရားကုိ ကပ္ျပီးစားလုိက္ဖုိ႔ပါ။ (၇)မ်ိဳး မရြတ္ႏုိင္ရင္ေတာင္
နေမာတႆ၊ သရဏဂုံ၊ ဒိဝါတပတိ၊ အ႒ာနေမတံ ဒါမွ မဟုတ္ နေမာတႆ၊ သရဏဂုံ၊ ေဟတုပစၥေယာ
ရြတ္ေနလုိက္လည္း ရပါတယ္။တစ္ခုသတိ ထားရမွာက မြန္းတည့္ ဆယ့္နွစ္နာရီ
ေနာက္ပုိင္း မွာေတာ့ ဘုရားကုိကပ္လုိ႔ မရေတာ့ပါဘူး။ ကပ္ခ်င္ရင္ ဆယ့္နွစ္နာရီ ေရွ႔ပုိင္းပဲ ကပ္ရမွာပါ။

ေရွးေခတ္ ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး ေတြေထရုပၸတၱိေတြဖတ္ရင္ ဆရာေတာ္ဘုရား ႀကီးေတြဟာ ဆြမ္းခံျပန္လာရင္ သပိတ္လုိက္ အဖုံးဖြင့္ျပီး ျမတ္စြာဘုရားကုိ ကပ္ထားလုိက္တာပါ။ ဆြမ္းစားခ်ိန္က်မွ စြန္႔ျပီး စားၾကတာပါ။ ဒီေခတ္မွာ ဦးဇင္း တခ်ိဳ႔ဆုိလည္း ဘုရားမွာ
သပိတ္လုိက္ကပ္ျပီးမွ ဘုဥ္းေပးၾကတာပါ။

မႏၱေလးက ဆရာေတာ္၊ ဦးဇင္း၊ ကုိရင္ တခ်ိဳ႔ဆုိလည္းမဟာျမတ္မုနိ ဘုရားႀကီးကုိ သပိတ္လုိက္ ကပ္ျပီးမွ
ဘုဥ္းေပး တယ္လုိ႔ တဆင့္ၾကားဖူးပါတယ္။ မဟာျမတ္မုနိ ဘုရားႀကီးကို သပိတ္လုိက္ ကပ္လုိက္ရတာ
ဆုိေတာ့ အာရုံျပဳရတာ ပုိလုိ႔ေတာင္ ေကာင္းဦးမွာပါ။စပယ္ပန္းေလး ကပ္ရ တာေတာင္ ၾကည္ႏူးလုိ႔ မဆုံးျဖစ္ရတာပါ။ဘာပဲေျပာေျပာ ျမတ္စြာဘုရားကုိ ဆြမ္းကပ္ျပီးမွ စားရင္
ဒါနကုသိုလ္ ျဖစ္သြားတာ ေတာ့အမွန္ပါပဲ။ ဒါဆုိရင္ ဒါနနဲ႔စား လုိက္တာပါပဲ။

သဒၶမၼရံသီဆရာေတာ္ႀကီးရဲ့ ေဆာင္ပုဒ္အတုိင္းမွီးဆုိရရင္ေတာ့...
“ဆြမ္းေတာ္ကပ္ကာ၊ စားသုံးတာ၊ စားတာဒါနမည္”လုိ႔ ဆုိရပါလိမ့္ပါမယ္။

ဒါဆုိထမင္းစားတာ
၁။ ဒါနနဲ႔စားျခင္း၊
၂။ သီလနဲ႔စားျခင္း၊
၃။ သမထနဲ႔စားျခင္း၊
၄။ ဝိပႆနာနဲ႔ စားျခင္းဆုိျပီး စားျခင္းေလးမ်ိဳး ျဖစ္သြားပါလိမ့္မယ္။
ထမင္းစားတုိင္း စားတုိင္း စားျခင္း ေလးမ်ိဳးပါေအာင္ ေန႔တုိင္း စားႏုိင္ရင္ေတာ့ ကုိယ့္အတြက္ကုသုိလ္ (၄)မ်ိဳးရေနေတာ့တာပါ။ ဒါတင္မကပါဘူး ေနာက္ဘဝေတြ အတြက္လည္း
ပါရမီအထုံဓာတ္ ေတြပါသြားဦးမွာပါ။ ေနာက္ဘဝကုိ ပါရမီ အထုံဓါတ္ေတြ မ်ားမ်ားပါသြားဖုိ႔ အေရးႀကီးပါတယ္။

လယ္ေစာင့္ ဒကာေလးက အညတရ ရဟန္းေလးကုိ ဆြမ္းတစ္နပ္ ကပ္ျပီး နတ္ ျပည္ေရာက္ သြားရတာပါ။
ကုိယ္က စားျခင္း ေလးမ်ိိဳးနဲ႔ ေန႔စဥ္ စားေနမယ္ဆုိရင္ ပါရမီ အထုံဓာတ္ေတြ သာမက သုဂတိဘုံဘဝ အတြက္လည္း အေထာက္အပံ့ ေပးေန မွာပါ။

ျမန္မာ့ရာဇဝင္မွာ နရသီဟ ပေတ့မင္းဟာ ဟင္းခြက္ေပါင္း သုံးရာပြဲေတာ္တည္ပါ သတဲ့။ တရုတ္နဲ႔ စစ္ျဖစ္လုိ႔ ေျပးလႊားေနရတဲ့ကာလမွာ ဟင္းခြက္ တစ္ရာ့ငါးဆယ္ပဲ သုံး ေဆာင္ရလုိ႔ “ငါဆင္းရဲလုိက္တာ”လို႔ ငိုၿငီးပါသတဲ့။

နရသီဟ ပေတ့မင္းႀကီးမွာ သားေတာ္ ဥဇနာ၊ ေက်ာ္စြာ၊ သီဟသူ၊ သမီးေတာ္ မိေစာဦး တုိ႔ရွိပါတယ္။
အေမခ်င္း ေတြေတာ့ မတူၾကပါဘူး။ နရသီဟပေတ့ မင္းပြဲေတာ္ တည္တဲ့အခါ ဥဇနာနဲ႔ေက်ာ္စြာကုိ ဝက္လက္ေပးျပီး သီဟသူကုိ ဝက္ေပါင္ေပးပါတယ္။
မၾကာခဏ ေပးပါမ်ားလာေတာ့ သီဟသူရဲ့အေမ "ရွင္ေမာက္"က “သူမ်ားသား ေတြက်ေတာ့ ဝက္လက္ေပးတယ္၊ ငါ့သားက်ေတာ့ ဝက္ေပါင္ ေပးတယ္”ဆုိျပီး မေက်နပ္ပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္သီဟသူအေမ ရွင္ေမာက္က စားေတာ္ကဲ ကုိေငြသုံးဆယ္ ေပးျပီး ေက်ာ္စြာကုိ ဝက္ေပါင္ေပးဖုိ႔၊
သူ႔သားသီဟသူကုိ ဝက္လက္ ေပးဖုိ႔ လာဘ္ထုိး ပါတယ္။ဒါကုိ ေက်ာ္စြာ့အေမ "ရွင္ပါး" သိေတာ့ မင္းႀကီးကုိ
သြားတုိင္ပါတယ္။

နရသီဟပေတ့ မင္းဟာ လူဘုံအလယ္မွာမိဖုရားရွင္ ေမာက္ကုိ “ဝက္လက္ခုိးမ” လုိ႔ဆဲျပီး
သားသီဟသူ ကုိလည္း “ဝက္လက္ခုိးမသား”လုိ႔ ဆဲလုိက္ပါတယ္။ နရသီဟပေတ့မင္းဟာ သီဟသူကုိ စိတ္အလုိ မက်တုိင္း “ဝက္လက္ခုိးမသား” လုိ႔မၾကာခဏ ဆဲေရးတတ္ ပါတယ္တဲ့။
ဒီေတာ့ သားေတာ္သီဟ သူက အေဖအေပၚ စိတ္နာျပီး
အညိွဳးအေတး ထားလုိက္ပါတယ္။
တရုတ္နဲ႔စစ္ျဖစ္လုိ႔ စစ္ေျပးရင္း ျပည္ကုိေရာက္တဲ့ အခါ သားေတာ္သီဟသူက ေရွ႔ ဆက္မသြားဖုိ႔ တားထားလုိက္ပါတယ္။ျပီးေတာ့ အဆိပ္ခတ္ထားတဲ့ ပြဲေတာ္အုပ္ကုိ ေပးျပီး
“စားေတာ္ေခၚပါ”လုိ႔ ဆက္သပါတယ္။

နရသီဟပေတ့မင္းဟာ အဆိပ္ပါမွန္း သိလုိ႔ မစားပါဘူး။ ဒီေတာ့ သားေတာ္ သီဟသူက ရဲမက္သုံးရာလႊတ္ျပီး ဓားေဖြးေဖြးေတြ နဲ႔မင္းႀကီး ေဖာင္ေတာ္ကုိ ဝုိင္းထားလုိက္ပါတယ္။
နရသီဟ ပေတ့မင္းဟာ မိဖုရားဖြားေစာကုိ “ဘာလုပ္ရမလဲ” လုိ႔ေမးပါတယ္။ မိဖုရားဖြားေစာက
“အရွင္မင္းႀကီး.. ဓား လွံ လက္နက္ေတြနဲ႔ ေသြးသံတရဲရဲေသရတာ ထက္ အဆိပ္စားျပီး ေသရတာက ျမတ္ပါေသးတယ္”လုိ႔ အႀကံေပးပါတယ္။

နရသီဟပေတာ့မင္းလည္း “ငါသည္ နိဗၺာန္မရေသးသေရြ႔ သံသရာက်င္လည္ ရသမွ်
ဘဝတုိင္း သားေယာကၤ်ားကုိမရရပါလုိ၏”လုိ႔ ဆုေတာင္းသစၥာျပဳ၊ ဝတ္ထားတဲ့ လက္စြပ္ေတာ္ကုိ ေရစက္ခ်ျပီး မိဖုရားဖြားေစာကုိ ေပးပါတယ္။ ျပီးမွ အဆိပ္ခတ္ထားတဲ့
ပြဲေတာ္အုပ္ကုိ စားျပီးေသသြားပါတယ္။ေသခ်ိန္မွာ သက္ေတာ္ေျခာက္ဆယ္လုိ႔ ဆုိပါ တယ္။
ဒီသမုိင္းဖတ္ျပီး “ေၾသာ္”လုိ႔ပဲ တလုိက္မိပါေတာ့တယ္။

ဝက္ေပါင္၊ ဝက္လက္ အစားတစ္ခုကုိ အေၾကာင္းျပဳျပီး သားက အေဖကုိ သတ္ရတဲ့ အထိျဖစ္သြားရပါတယ္။ စိတ္ထဲမွာလည္း ေတြးစရာေတြ အမ်ားႀကီးပါပဲ။
ဝက္ေပါင္နဲ႔ ဝက္လက္ဘာမ်ားထူး လုိ႔လဲမသိပါဘူး။ ဘာမွလည္း ထူးမယ္မထင္ပါဘူး။ ျပီးေတာ့အေဖ လုပ္သူက သားသမီး ေတြအေပၚ ေပးကမ္းတာ ဘာျဖစ္လုိ႔ မညီမွ်ရတာလဲ၊
ညီညီမွ်မွ် ဝက္ေပါင္တစ္လွည့္္၊ ဝက္လက္ တစ္လွည့္စီေပးလုိက္ရင္လည္း ဒီျပႆနာ ျဖစ္ခ်င္မွျဖစ္မွာပါ။
မိဘျဖစ္သူ ေတြအတြက္သတိထားစရာပါပဲ။

မိဘေတြ အေနနဲ႔ ဘယ္ပစၥည္းပဲ ေပးေပး သားသမီးေတြကုိ ညီညီမွ်မွ်ေပးတာ အေကာင္းဆုံးပါပဲ။
ဒါတင္မကပါဘူး “ဝက္လက္ခုိးမသား” ဆုိတဲ့ စကားတစ္ခြန္း ေၾကာင့္ပဲ သားလုပ္သူရဲ့ အသတ္ကုိ
ခံသြားရတယ္လုိ႔လည္း ဆုိႏုိင္ပါတယ္။
 

ေျပာမယ့္ စကား တစ္ခြန္း အတြက္လည္း သတိထားစရာပါပဲ။ေျပာတဲ့သူက မွတ္မထားေပမယ့္ အေျပာခံရတဲ့သူကေတာ့မေမ့ေအာင္ မွတ္ထားေတာ့တာပါ။

အေမလုပ္ သူကလည္း မခ်စ္တတ္တဲ့ အခ်စ္နဲ႔ခ်စ္မိ လုိက္တာပါ။ မခ်စ္တတ္တာ ကလည္းခက္တာပါပဲ။ ခ်စ္ေတာ ့ခ်စ္တာပါပဲ၊ မခ်စ္တတ္တဲ့ အခ်စ္နဲ႔ ခ်စ္လုိက္တဲ့ အတြက္ သားျဖစ္သူကုိ
"ပဥၥာနႏၲရိယ ကံႀကီး" ကုိ က်ဴးလြန္ခုိင္းသလုိ ျဖစ္သြားရပါတယ္။
ဘယ္ဘက္ ကၾကည့္ၾကည့္ သံေဝဂ ယူစရာေတြခ်ည္းပါပဲ။

တကယ္လုိ႔မ်ား စာဖတ္သူတုိ႔လုိ စားျခင္းေလးမ်ိဳးနဲ႔သာ စားၾကမယ္ဆုိရင္ ဒီလုိ အျဖစ္ဆုိးႀကီးကုိ ႀကုံၾကရမွာ
မဟုတ္ပါဘူး။ သူမ်ားကုိသာ ေျပာေနရတာပါ။ သံသရာမွာ ကုိယ္လည္း အမွားေတြ က်ဴးလြန္ခဲ့ခ်င္
က်ဴးလြန္ခဲ့မွာပါ။ မသိႏုိင္လုိ႔သာပါ။ ေတြးရင္လန္႔စရာႀကီးပါ။
သတၱဝါေတြဟာ အစာအဟာရကုိ မွီျပီးအသက္ရွင္ ေနၾကရတာပါ။ မစားလုိ႔လည္း မရပါဘူး။ သတိကပ္ ျပီးအစားကုိ တရားျဖစ္ေအာင္ စားၾကရမွာပါ။ ဒါဆုိရင္ ထမင္း စားရင္းပါရမီ ျဖည့္ေနတာပါပဲ။
ဘာပဲေျပာေျပာ တစ္ေန႔ ႏွစ္ႀကိမ္သုံးႀကိမ္ စားေနၾကရတာ ဆုိေတာ့ စားျခင္းေလး မ်ိဳးပါႏုိင္ သမွ်ပါေအာင္ ႀကိဳးစားျပီး စားၾကည့္ဖုိ႔ပါပဲေလ။

- [အရွင္ရာဇိႏၵ ( ရေ၀ႏြယ္-အင္းမ)]

က်မ္းကုိး။ ။
၁။ သဒၶမၼရံသီဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏တရားစာအုပ္မ်ား ။
၂။ ဝိမာနဝတၳဳေတာ္ႀကီး ၊ ျမိဳ႔မိဆရာေတာ္။
၃။ ဦးကုလားမဟာရာဇဝင္ႀကီး (ပထမအုပ္)
စာမ်က္ႏွာ ၂၄၂-မွ ၂၅၁) ။
၄။ ေလာကေၾကးမုံ(ေလးျမိဳင္) ။

Dhamma Danã Source ►
www.facebook.com/youngbuddhistassociation.mm


https://www.facebook.com/youngbuddhistassociation.mm/photos/a.617313618278654.107

တစ္ႏွစ္တာ အေကာင္းဆံုး သဘာဝဓေလ့ ဓာတ္ပံု မ်ား


 

၂၀၁၄ ခုႏွစ္ တစ္ႏွစ္တာ အေကာင္းဆံုး သဘာဝ ဓေလ့ ဓာတ္ပံု အပံု ၅၀ ကို လန္ဒန္ရွိ Natural History Museum မွတ္ ထုတ္ျပန္ေၾကညာခဲ့ပါတယ္။ တစ္ကမၻာလံုးမွ ႏိုင္ငံေပါင္း ၁၀၀ ေက်ာ္မွ ဓာတ္ပံုဆရာေပါင္း ၄၁၀၀၀ မွ ရိုက္ကူးေပးပုိ႔ျပီး အေကာင္းဆံုး အပံု ၅၀ ကို ေရြးခ်ယ္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ယင္းထဲမွာ ခံစား လြယ္ကူမယ့္ ဓာတ္ပံု ႏွစ္ပံုကို ရိုးရာေလးမွ ေရြးခ်ယ္ ေဖာ္ျပေပး လိုက္ပါတယ္။

ပထမ တစ္ပံုကေတာ့ ဂ်ပန္က နာမည္ေက်ာ္ Jigokudani ေရပူဆန္း မွာ ေမ်ာက္တစ္ေကာင္က အိုင္ဖုန္း သံုးေနတဲ့ ဓာတ္ပံု ျဖစ္ပါတယ္။ ယင္းဟာ အနာဂတ္မွာ တိရစၦာန္မ်ားဟာ လူသားတို႔နဲ႔ ရင္းႏွီးမွု ရရွိလာျပီး IQ Level ျမင့္တက္လာႏိုင္မလား ဆုိတဲ့ ေတြးေခၚမွုကို ေပးစြမ္း ပါတယ္။ ဒုတိယ တစ္ပံု ကေတာ့ ဘရာဇီးႏိုင္ငံက က်ားသစ္တစ္ေကာင္ဟာ ေရတိမ္မွာ ရွိေနတဲ့ မိေက်ာင္းတစ္ေကာင္ကို တိုက္ခိုက္ ရယူေနျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ယင္းဓာတ္ပံု ကေတာ့ သက္ရွိတုိ႔ဟာ ဆာေလာင္မြတ္သိပ္မွုရဲ႕ တြန္းပုိ႔မွုေၾကာင့္ ဘာမဆုိ ရဲဝံ့စြာ ျပဳလုပ္ႏိုင္တယ္ဆုိတဲ့ အေတြးကို ေပးစြမ္းပါတယ္။
ယင္းကဲ့သုိ႔ အေတြးေပါင္းမ်ားစြာ ေပးတဲ့ သဘာဝအတိုင္း လွပေနတဲ့ ဓာတ္ပံုမ်ားကို ေအာက္ပါ လခ့္မွာ ဝင္ေရာက္ ၾကည့္ရွု ႏိုင္ပါတယ္။

http://www.dailymail.co.uk/news/article-2728327/Are-pic-bunch-Remarkable-images-

ေအာင္ခမ္း (ရိုးရာေလး)

https://www.facebook.com/yoyarlaydotcom/posts/743696549006933

ေခၽြးေလးစို႔ျပီး လန္းသြားေစမယ့္ “ေရႊျပည္” က ၾကက္ေသာက္ဆမ္း





 
တေန႔တေန႔ စားေသာက္ေနရတဲ့ နိစၥဓူဝ အစားအေသာက္ေတြကို ၾကည့္လိုက္ရင္ အသား ငါး အသီးအရြက္ေတြ အားလံုးဟာ ကိုယ္စားေနက်အရာေတြထဲမွာပဲ တဝဲဝဲလည္ေနတာကို ျငီးေငြ႔ဖြယ္ ေတြ႔ၾကရပါလိမ့္မယ္။
ဒါေပမယ့္ေစ်းထဲမွာ အသင့္ဝယ္ယူရရွိႏိုင္တဲ့ အဲဒီ အသား ငါး အသီးအရြက္ေတြကိုပဲ ခ်က္ျပဳတ္ျပင္ဆင္ပံုကေလး ေျပာင္းလဲလိုက္တာနဲ႔ စိတ္ဝင္စားဖြယ္ ဆြဲေဆာင္မႈျပင္းတဲ့ ဟင္းလ်ာေတြ ျဖစ္သြားတတ္တာကလည္း ဟင္းခ်က္ပညာရဲ႕ ေမွာ္အစြမ္းလို႔ ဆိုရမွာပါ။

ဒီတပတ္ေတာ့ က်မတို႔ စားေနက် ၾကက္သားကိုပဲ က်န္းမာေရးနဲ႔လည္းညီညြတ္ျပီး ခံတြင္းအေျပာင္းအလဲေလးလည္း ျဖစ္ေစမယ့္ ဟင္းလ်ာအျဖစ္ အဓိက ခ်က္ျပဳတ္ေရာင္းခ်ေနတဲ့ ဆိုင္တဆိုင္ကို မိတ္ဆက္ေပးခ်င္ပါတယ္။
ဒါကေတာ့ အလံု၊ သိပၸံလမ္းထဲမွာရွိတဲ့ “ေရႊျပည္” ၾကက္ေသာက္ဆမ္းနဲ႔ ၾကက္သားကာလသားခ်က္ဆိုင္ပါ။

သားၾကီးငါးၾကီးေရွာင္သူေတြလည္း စားသံုးတတ္ၾကတဲ့ ၾကက္သားကို အဓိကဟင္းလ်ာႏွစ္မ်ိဳးအျဖစ္ ခ်က္ျပဳတ္ေရာင္းခ်ျပီး ငါးပိ၊ တို႔စရာအပါအဝင္ အရံဟင္း ၇ မ်ိဳးကေန ၁၀ မ်ိဳးအထိ တည္ခင္းေပးတဲ့ အဝစားဘူေဖးပံုစံကို တဦးကို
က်ပ္ ၂,၅၀၀ သာ က်သင့္တာမို႔ ေစ်းႏႈန္းအေနနဲ႔ သင့္တင့္သလို ျမန္မာထမင္းဟင္းကိုသာ အားရပါးရ ဗိုက္ကားေအာင္စားလိုသူေတြ အတြက္လည္း အဆင္ေျပလွပါတယ္။

ၾကက္ေသာက္ဆမ္းလို႔ လူေျပာမ်ား လူသိမ်ားခဲ့ရာဇာတိ ျပည္ျမိဳ႕မွာ Happy Mark အမည္နဲ႔ စာေပျဖန္႔ခ်ိေရးလုပ္ငန္း လုပ္ကိုင္ေနသူ ကိုၾကည္စိုးက သူခင္မင္ရင္းႏွီးတဲ့ စာေပနဲ႔ ရုပ္ရွင္ေလာကက မိတ္ေဆြသူငယ္ခ်င္းေတြအတြက္ စားအိမ္ေသာက္အိမ္လိုျဖစ္ခဲ့တဲ့ “ကိုၾကည္စိုး၊ ၾကက္သားကာလသားခ်က္” ဆိုင္ကို ၂၀၀၈ခုႏွစ္မွာ ျပည္ျမိဳ႕မွာ စတင္ဖြင့္လွစ္ခဲ့ျပီး ရန္ကုန္ျမိဳ႕မွာေတာ့ လမ္းမေတာ္ ၉ လမ္းမွာ ၂၀၁၃ ခုႏွစ္က “ေရႊျပည္” အမည္နဲ႔ ၾကက္ေသာက္ဆမ္းဆိုင္ကို စတင္ ဖြင့္လွစ္ခဲ့တယ္လို႔ သိရပါတယ္။
၉လမ္းမွာ ၁ႏွစ္ၾကာခဲ့ျပီးခ်ိန္မွာေတာ့ ကားရပ္ရပိုမိုလြယ္ကူတဲ့ အလံု၊ သိပၸံလမ္းထဲက အခုေနရာဆီကို ဒီႏွစ္ ဇူလိုင္လမွာ စတင္ေျပာင္းေရႊျဖစ္ခဲ့ပါတယ္တဲ့။
ရုပ္ရွင္နဲ႔စာေပနယ္က မိတ္ေဆြသဂၤဟေတြမ်ားသူမို႔ သူ႔ဆိုင္က အခ်ိန္တိုအတြင္းမွာ လူသိမ်ားတဲ့ဆုိင္တဆိုင္ ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။

 


၁၉၅၀- ၆၀ ခုႏွစ္ေလာက္ကပံုစံ လံုးခ်င္းတိုက္ကေလးကို ေဆးေရာင္ေတာက္ေတာက္နဲ႔ အျမင္ဆန္းဆန္းျဖစ္ေအာင္ ျပင္ဆင္ျခယ္မႊန္းထားတဲ့ “ေရႊျပည္” ကို က်မတို႔ေရာက္သြားခဲ့တဲ့ ေန႔ခင္း ၁ နာရီ အခ်ိန္မွာေတာ့ အလွဴအိမ္တခုလို စည္ကားျပည့္ႏွက္ေနတဲ့ ဧည့္ပရိသတ္ကိုေတြ႔ျမင္ရပါတယ္။ ေကာင္တာမွာ ေခၽြးတလံုးလံုးနဲ႔ ထိုင္ေနတဲ့ ဆိုင္ရွင္ကိုၾကည္စိုးက “ေရႊျပည္” ရဲ႕ ရာဇဝင္ကို က်မတို႕ကို ရွင္းျပပါတယ္။

ဒီဆိုင္မွာ အဓိကေရာင္းတဲ့ ၾကက္ေသာက္ဆမ္းကေတာ့ နာမည္နဲ႔လိုက္ေအာင္ ေသာက္လည္းေသာက္ ဆမ္းလည္းဆမ္းျပီး ရွဴးရွဴးရွဲရွဲစားရတဲ့ ၾကက္သားဟင္းတမ်ိဳးပါ။ အခုလို မိုးရာသီေအးေအးမွာေတာ့ ရာသီဥတုနဲ႔လိုက္ဖက္လွတာမို႔ အၾကိဳက္ေတြ႔ႏိုင္ပါတယ္။ အဆီမမ်ားတဲ့ ဗမာၾကက္ကို ဆင္ခရမ္းခ်ဥ္သီး၊ မွ်င္ငါးပိ၊ အာပူရြက္၊ ၾကက္သြန္၊ ငရုတ္သီးတို႔နဲ႔ ဆီ၊ အခ်ိဳမႈန္႔လံုးဝမပါဘဲ လံုးခ်က္ခ်က္ထားတာမို႔ ရွဴးရွဲခ်ဥ္စပ္အရသာနဲ႔ စားလို႔ေကာင္းလွျပီး က်န္းမာေရးလိုက္စား သူေတြအတြက္လည္း အဆင္ေျပေစမွာပါ။ ဒီဟင္းမွာပါတဲ့ ဆင္ခရမ္းခ်ဥ္သီးနဲ႔ အာပူရြက္လို အဆာပလာ ဟင္းခတ္ပစၥည္းေတြကေတာ့ ရခိုင္ျပည္နယ္၊ ေတာင္ကုတ္ဘက္ကေန မွာယူတာျဖစ္ျပီး မွ်င္ငါးပိကေတာ့ ငပလီအနီး ငါပိ အေကာင္းစားထြက္တဲ့ ေဂါ့ရြာကေန မွာယူတယ္လို႔ဆိုပါတယ္။

ငါးပိမပါဘဲ ငံျပာရည္ေလးနည္းနည္းစြက္ထားတဲ့ ၾကက္သားကာလသားခ်က္ကေတာ့ စပါးလင္နံ႔သင္းသင္းနဲ႔ ဘူသီးစိပ္အခပ္ကေလးေတြေၾကာင့္ ေမႊးေမႊးခ်ိဳခ်ိဳအရသာကို ေပးပါတယ္။ အစပ္ေၾကာက္သူေတြအတြက္ ဒီဟင္းကလည္း ေသာက္ရဆမ္းရတာ အဆင္ေျပတာပါပဲ။

 


ငါးခ်ဥ္သုပ္၊ အသည္းအျမစ္နဲ႔ ငရုပ္ပြ၊ ၾကက္ရိုးမွ်စ္ခ်ဥ္၊ ေျပာင္းဖူးေၾကာ္၊ ဘဲဥဟင္း၊ ပဲျပားခရမ္းခ်ဥ္သီးခ်က္၊ ပဲသီးေၾကာ္နဲ႔ ငါးပိတို႔စရာ စံုစံုလင္လင္ပါတဲ့ အရံဟင္းေတြအပါအဝင္ အဓိက ၾကက္သားဟင္းလ်ာႏွစ္မ်ိဳးကို ေလ်ာ့တိုင္းထပ္ျဖည့္ေပးလို႔  ကိုယ္တိုင္ထမယူရတဲ့ ဘူေဖးပံုစံ ထမင္းအဝစားျဖစ္ပါတယ္။

“ေရႊျပည္” မွာ မနက္အေစာစာအျဖစ္ ျပည္ထမင္းသုပ္နဲ႔ ေရႊေတာင္မုန္႔ဟင္းခါးကိုလည္း မနက္ ၇နာရီ ကတည္းက စတင္ရရွိႏိုင္ျပီး ေန႔လယ္စာ ထမင္းဟင္းကေတာ့ ၁၁နာရီမွစျပီး ရႏိုင္တယ္လို႔ဆိုပါတယ္။
ည ၉နာရီအထိ ဆိုင္ဖြင့္ျပီး တနလာၤေန႔ေတြမွာေတာ့ ဆိုင္ပိတ္ပါသတဲ့။

အလွဴနဲ႔ ဧည့္ခံပြဲေတြအတြက္မွာယူခ်င္တယ္ဆိုရင္လည္း ပန္းကန္ခြက္ေယာက္မပါ ဝန္ေဆာင္မႈေပးပါေသးတယ္။ ေရွ႕အစီအစဥ္တခုအေနနဲ႔လည္း ထမင္းဘူး ဝန္ေဆာင္မႈအတြက္ စဥ္းစားေနတယ္လို႔ ဆိုင္ရွင္ ကိုၾကည္စိုးက ဆိုပါတယ္။

အခ်ိဳမႈန္႔မ်ားမ်ား အဆီမ်ားမ်ားဟင္းေတြကို ေရွာင္ျပီး က်န္းမာေရးနဲ႔ေရာ ရာသီဥတုနဲ႔ပါ ည္ီညြတ္လွတဲ့ ထမင္းဟင္းေတြကို ေငြ ၂,၅၀၀ နဲ႔ အဝစားလိုရင္ေတာ့ အလံု၊ သိပၸံလမ္းထဲက “ေရႊျပည္” ၾကက္ေသာက္ဆမ္း ဆိုင္မွာ သြားေရာက္ ျမည္းစမ္းသင့္ပါတယ္။


ၾသဂုတ္ ၁၇ ရက္ေန႔ထုတ္ The Irrawaddy ဂ်ာနယ္မွာ ေဖာ္ျပၿပီးျဖစ္ပါတယ္။

Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...